و آورده : بشر بن مفضّل مىگويد : به ابو حنيفه گفتم : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : « البيعان بالخيار ما لم يفترقا . . . ؛ فروشنده و خريدار تا وقتى كه از يكديگر جدا نشده‌اند ، حق خيار فسخ دارند » . ابو حنيفه گفت : اين رَجَز است . « 1 » به او گفتم : از انس بن مالك نقل شده كه گفته : مردى يهودى سر كنيزى را در ميان دو سنگ له كرد و رسول خدا صلى الله عليه و آله همين را از او قصاص گرفت . گفت : اين هذيان است . « 2 » در همان كتاب از سفيان بن عيينه نقل كرده كه مىگويد : هيچ‌كس را گستاخ‌تر از ابو حنيفه نسبت به احكام خدا نيافتم . گاه مىشد كه حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله را با تمثيل و مناقشه ردّ مىكرد . مثلًا در مورد روايت « البيعان بالخيار . . . » مىگفت : حال اگر فروشنده و خريدار در كشتى يا در زندان يا در سفر با هم باشند ، جدا شدن آنان از يكديگر چگونه خواهد بود ؟ ! « 3 » يحيى بن آدم مىگويد : براى ابو حنيفه اين حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله را نقل كردم : « الوضوء نصف الايمان ؛ وضو نصف ايمان است » . وى به مسخره گفت : دو وضو بگير تا ايمانت كامل شود . آنگاه يحيى در معناى حديث گويد : خداوند در آيهء شريفهء : « وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ » « 2 » نماز را ايمان ناميده است و نماز قبول نمىشود مگر با طهارت . « 5 » و آورده : فضل بن موسى شيبانى مىگويد : ابو حنيفه در مقام ردّ حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله - كه فرموده : « إذا كان الماء قلتين لم

--> ( 1 ) و 2 - تاريخ بغداد : 13 / 387 . ( 3 ) - تاريخ بغداد : 13 / 389 / ح 15 ( 2 ) - بقره : 143 . ( 5 ) - تاريخ بغداد : 13 / 387